25 июля Василию Макаровичу Шукшину исполнилось бы 80 лет.
Шукшин… Большая страдающая русская душа… Со всеми её порывами, метаниями, болью… Как он жил? о чём мечтал? что скрывал от толпы?.. Такое всегда остаётся за кадром…
Перед самой смертью (есть все основания считать, что это было убийство) Шукшин готовил съёмки фильма о народном восстании Степана Разина. Нет сомнений, что в этом фильме его собственный внутренний мир обнажился бы до предела, пробудив в русском народе многие дремлющие до поры силы…
На экране Шукшин не играл. Он жил. В этом разгадка необычайной народной любви к великому русскому актёру и писателю.
Вспоминает Станислав Любшин:
“Если существует эталон искренности, то это Шукшин. Искренним людям очень тяжело на свете живется. Это рациональным натурам легко, а он если кого-то любил, то уж сомневаться не приходилось, а кого не любил…
Шли мы с ним однажды хлопотать за одного человека к директору “Мосфильма”. По коридору идет красивый, сильный Шукшин. Но чем ближе дверь к нам приближается, не мы к ней, а дверь к нам, тем он больше сутулиться начинает, пластика другая у него становится. Подходим к кабинету, он останавливается лицом перед дверью и объявляет: “Пошли, Слава, отсюда”. Разворачивается и уходит. Потом объяснил: “Я как представил, что он будет врать нам, обещать и ничего не сделает, а мы как статисты будем в этой сцене участвовать”. Ведь тогда прежде чем фильм доходил до зрителя, его должны были утвердить 36 редакторов: каждый отрабатывал свою зарплату, настаивая на собственных поправках, не зная, что “посоветовал” другой. Шукшин говорил, что если всех 36 пройти, так измызгают, что и снимать не захочешь. Ни одного фильма не вышло, чтобы, как он задумал, так и снял. Да ведь не было в тех картинах ничего “антисовесткого”, просто выражалась своя точка зрения. Но понимали “инстанции”, что искусство способно воздействовать на человека, может даже совсем изменить…
Более искреннего и чистого человека я не встречал. Может, теперь он нужнее в тысячи раз, чем все эти писатели, вместе взятые…”
Вспоминает Алексей Ванин:
“Когда режиссер знает, чего он хочет, то и группа это чувствует, и все идет нормально. А Шукшин всегда видел наперед, что получится. Как-то вначале я спросил у него: “Вась, может, мне попробовать играть по системе Станиславского? ” На что он ответил: “Ну их на хрен, эти системы. Играть нужно в водевиле или когда бабе морочишь голову, будто был на партсобрании. В кино надо жить”. И Шукшин действительно любыми способами добивался естественного поведения актера в кадре. Если кто не понимал на словах, он сам показывал как надо.
На съемках фильма “Ваш сын и брат” случилось небольшое ЧП. У Шукшина брали интервью два корреспондента из какого-то местного алтайского издания, и вечером они вместе выпивали. Я в тот день куда-то отъезжал. На следующее утро гляжу - Вася ходит с фингалом под глазом. Спрашиваю: что случилось? Он отвечает, что разговор у них вчера зашел о писателях и литературе. “Я им доказываю одно, - рассказывает Шукшин, - а они мне твердят другое, ну и подрались. Одному-то я врезал, а за другим не углядел”.
Июль 23rd, 2009 at 19:38
От таких как Шукшин в культуре наша Родина полетела под откос. Почитайте его рассказы, казалось бы о простых людях. Шукшин их не любит. Показывает как-то, насмехаясь, и, возможно, не любя себя за то, что сам из них. Чувствуется фальшь. Только бомонд, не знающий жизни народа, и считает, и преподносит его публике искренним и народным. У народа, к сожалению, он взял не самое лучшее. Показательно в этом смысле ЧП, описанное Ваниным.
Июль 23rd, 2009 at 22:12
Шукшина называли “последним гением русской литературы”, а его рассказы “русским золотом”. И по праву. Вспомните образ бывшего уголовника в “Калине красной”. Он ближе и роднее простому человеку из народа, чем любой “интеллигент” с кристально чистой биографией. А вы говорите - взял у народа не самое лучшее. Не понять вам парадоксальной русской души…
Июль 24th, 2009 at 0:09
Русская душа доверчива. Это самый большй недостаток у русского человека на его же голову. Осбенно доверчив он к печатному слову и средствам информации. А производят это всё в последнее время мошенники и воры, и раздели они народ догола. Ах, какой душевный человек был Ельцин! Пока рзобрались…
Сегодня во власти мошенники,воры и некомпетентные люди продолжают его дело уничтожения России и возвеличивают его. Народ уже не верит… Не голосует… Ну, и не надо… За него, без него смухлюют… Уже миллионы преждевременно поумирали… Уже миллионы потеряли работу… До каких пор? Загадка русской души…
Возьмите и почитайте рассказы Шукшина. Не верьте тому, что о нём пишут. Вам, если Вы русский, если у Вас есть гордость, станет обидно за то, как изображает вас этот “гений”. Этот “гений” не поднимает человека, не возвышает человека. Может быть Вам станет немного жалко его героя. Но ,в итоге, такое чтиво оставляет в душе только пустоту.
Для сравнения прочитайте “Донские рассказы ” Михаила Шолохова. И поймёте, о чём я говорю. Или Ги Де Мопассана “Новеллы”…
Июль 24th, 2009 at 11:34
Русская душа доверчива. Разве можно это считать недостатком? Наличие души - это недостаток? Неужели душа должна быть расчетливой, хитрой, практичной, целеустремленной?
Июль 24th, 2009 at 12:27
Однозначно то, что если бы было бы больше таких как Шукшин - страна была бы другой…
Июль 24th, 2009 at 13:35
Из-за таких, как Шукшин, не любящих свой народ и стесняющихся самих себя, на радость дерьмократов, не видящих наряду с простой душой в простом русском человеке Человека, развалился СССР. Конечно он не такой враг России как Солженицын, просивший США уничтожить СССР и простодушных русских, но душёнка у него гнилая. Это чувствовал дерьмократический бомонд, который как ворон кружил над ним и сегодня этот бомонд всё ещё устраивают слабости эти “гения”, который не показал,да и не мог показать жуть жизни и ум, дух, порядочность,силу Народа. Он обрядил Народ в шутовской наряд. Прочитайте его рассказы!
Это бросается в глаза.
Июль 24th, 2009 at 14:15
У “СОВА” явно пристрастное отношение к Шукшину, что-то тут не то.
Почти все люди, которые Шукшина знали и любили, уверены в том, что его смерть – убийство. Убивать человека из солженицынской демократической шайки никто не стал бы, напротив, их подкармливали и пиарили. Это убийство только ещё раз подтверждает ценность Шукшина как настоящего РУССКОГО творческого человека.
Да и вообще, приличные люди считают Шукшина своим. Приравнивать его к Солженицыну – это происки всяких западных либеральных интеллигентов. Думаю, что это делается целенаправленно.
Июль 24th, 2009 at 15:02
с народническостью и простотой Шукшин может и перебарщивал, но Солженицын и либералы-то тут при чём?
Июль 24th, 2009 at 15:36
Сова, так отзываться о творчестве Шукшина может только слепой (что сове как раз и свойственно). Не знаю, есть ли ещё другой такой мастер народного слова, такой искренний почитатель родной земли, каким был Шукшин. Сам он говорил о своих героях: “Мне интереснее всего исследовать характер человека-недогматика, человека, не посаженного на науку поведения. Такой человек импульсивен, поддается порывам, а следовательно, крайне естественен. Но у него всегда разумная душа”. Естество русской души - вот что было важно для него, а не искуственные идиализированные герои. И ещё. Народной любови по заказу сверху - не бывает. А Шукшина любят так, как мало кого. Я это видел своими глазами. Бывал на “Шукшинских чтениях”, в Алтае. Людей - бескрайнее море приехало.
Июль 24th, 2009 at 15:44
Пал Саныч! Убийство, которое ещё - не факт, ничего не подтверждает. А вот такой силы изображения Правды и Человека,как у Мопассана, который в проститутке увидел и показал нам Человека, вы у Шукшина не найдёте, такой жуткой правды Жизни, как у Шолохова, Вы не найдёте, а пошлость - да! Это в творчестве Шукшина и устраивало, и устраивает дерьмократический бомонд. Он - Петросян в литературе, как будто интересно, а от настоящей жизни народ уводит, развлекает, и только.
Июль 24th, 2009 at 15:50
Сибиряк!
Петросяна тоже любят! И ещё как! Уже воспитано целое поколение на пошлости.
Июль 24th, 2009 at 16:01
Петросяна после смерти все забудут. Уверен. А на малую родину Шукшина и через 50 лет будут приезжать люди, чтобы напиться из родника его кино- и литературных образов. Если кому-то они не близки, это не повод, чтобы гадить.
Июль 24th, 2009 at 16:09
Шукшина убили за его роман “Я пришёл дать вам волю” о народном восстании Степана Разина, по мотивам которого был написан киносценарий “Точка кипения”. О каком дерьмократическом бомонде тут речь?! Да они боялись шукшинского гения как огня.
Июль 24th, 2009 at 16:10
Прохор!
На словах и Солженицин и либералы как будто за народ. А в действительности… За какой народ? А Шукшин, хоть и вышел из народа, но народ у него какой-то пустоватый. Не без этого в жизни, но настоящий писатель, гений должен видеть главное, смотреть вперёд.
Не могут быть все гениями, но когда нам подсовывают ложных, то это делают намеренно. И деградируют наш народ, наша культура, Россия.
Июль 24th, 2009 at 16:19
Макар!
К сожалению, романа Шукшина не читал. Прочитаю, если он издавался. Возможно, это был переломный момент в его творчестве.
Июль 25th, 2009 at 6:06
Роман скверный! В нём больше Шукшина, с его слабостями, чем Степана Разина.
Июль 25th, 2009 at 14:26
Не бездарна та природа,
Не погиб еще тот край,
Что выводит из народа
Столько славных то и знай, -
Столько добрых, благородных,
Сильных любящих душой,
Посреди тупых, холодных
И напыщенных собой!
Там уж поприще широко:
Знай работай, да не трусь…
Вот за что тебя глубоко
Я люблю, родная Русь!
(из фильма “Калина Красная”)
Июль 26th, 2009 at 10:16
Родновед! Прочитайте рассказ Шукшина “Танцующий Шива”. Есть ли в нём добрые, благордные, сильно любящие душой? Знаю, в жизни есть! А в этом рассказе - бессмысленность и пустота! Вот такой народ у Шукшина: и бессмысленно жестокий, плаксивый, слабый, со слабостями и пороками, бессмысленными поступками! И только! А где герои? Где положительные примеры? Похоже, что Шукшин изображал жизнь, обижаясь на её суровость. Любил ли он народ русский как Шолохов или Куприн? Для чего он писал этот рассказ? Что хотел сказать? О безисходности? Поэтому и роман о Степане Разине у него не получился. Он состоял в партии коммунистов, а был ли он Коммунистом? Где добрые, благородные, сильные, вставшие на защиту слабых? Даже в волчей стае волки не унижают своих - это их благородство! Зачем народу примеры подлости, грязи, пошлости, глупости? И только! Это народность в его творчестве? Читаешь… Одна безисходность!
Июль 26th, 2009 at 11:13
Сова, попробую объяснить, что такого есть в Шукшине, чем он так задел за живое русских людей.
Шукшин был проводником неофициальной народной культуры, которая радикально отличается от своего официального двойника. Для достижения бесстрашия народная культура выработала путь органического единства смеха, мысли и слез (и плакать, и смеяться, и понимать). Когда Шукшин понял, что самым страшным для него является осмеяние (”самое оскорбительное, самое уничтожающее, что есть в запасе у человека”), он незамедлительно повернулся и взглянул смеху в лицо. При трагическом разрыве идеала и действительности это было своего рода подвигом. Он и совершил этот подвиг юродивого, возродив трагический вариант смехового мира.
Не просто найти адекватный мировоззренческий подход и к особому взаимоотношению народной культуры с противоречиями. Шукшин, следуя народной традиции, стремится не развести противоречия, а “обвенчать” их. Дураков (персонификация Смеха) венчает с Правдой, богатырей (персонификация Силы) - с Жалостью, атаманов (персонификация Свободы) - с Совестью. Тот же, кто заводит с приглянувшейся ему ценностью легкие, непротиворечивые отношения (Свобода без Совести, Сила без Жалости, Правда без Смеха), немедленно пополняет сонмище носителей Зла. Непротиворечивые отношения - удел слабого. Не случайно главной и постоянной проблемой, мучившей Шукшина, была проблема народной Силы, поиски ее источников.
Июль 26th, 2009 at 14:57
Родновед!
Шукшин часто показывает торжество отвратительного человеческого материала, который не встречает достойного противодействия. Такая литература убивает веру в справедливость и никогда не будет источником силы народа. Это правда жизни, но и только. Видеть её каждый день и не замечать другой правды или представлять другую правду в смешном, жалком виде - не уважать Человека. Гордых, простых людей такая литература задевает, и они видят в ней, так же как и присутствие в обществе мерзких,непорядочных людишек, - оскорбление Человека.
Июль 26th, 2009 at 17:09
Вопрос Сове: Егор из “Калины Красной” - это “отвратительный человеческий материал”?
Июль 26th, 2009 at 19:15
Родноведу: полностью поддерживаю. По подобному пути, находясь в Системе, идут и теперь: Мамонов, Узольцефф… Понимая, что тупоумие официальной культуры захватило всех, они пытаются идиотничать, чтобы сначала освободить достойных.
Июль 26th, 2009 at 19:52
Тимофеичу!
А Вы сомневаетесь? В сорок лет - рецидивист. Что приносил он людям кроме несчастий? А видите ли Вы что-то жизнеутверждающее в этом рассказе? Безысходность!..
Июль 26th, 2009 at 19:59
Ну вот. Что и требовалось доказать. Нет смысла спорить с человеком из другой вселенной.
Июль 26th, 2009 at 21:05
Вспомните эпилог «Калины красной». Люба у горящих поленьев мысленно вспоминает Егора и читает про себя его письма. Голос Шукшина за кадром: «Не грусти, Люба, не надо. Глянь, сколько хороших людей кругом. Надо жить, надо бы только умно жить. Вот погоди ты, если свидимся, я все тебе расскажу. Я ведь много повидал на веку. Даже устал. Душа моя скорбит. Но она все помнит. Дай время, дружок, все будет хорошо. С наилучшими пожеланиями, Прокудин Егор».
Где же тут безысходность?! Если даже брошенная в фальшивый мир, покалеченная русская душа сохраняет свою неиссякаемую светоносность и доброту.
Июль 27th, 2009 at 8:08
Тимофеич и Родновед!
Егор не принёс счастья Любе и не мог принести. И мир не фальшивый, рассказ фальшивый. Люди в большинстве хорошие! И в нефальшивом мире бывшие заключённые-люди, которые делали в жизни ошибку, или попадали в тюрьму за убийство,защищая слабого, после выхода создавали хорошие семьи. Общество приняло их! Шукшин хочет, чтобы мы жалели рецидивиста, который нёс в мир несчастья, жалели его за бессмысленность его жизни. Шукшин этого достиг. Мы пожалели. А какая наука рецидивистам и заблудшим в их ряды? Не рыпайтесь, всё равно достанем! От нас живыми не уйти!
Кого возвысил Шукшин в этом рассказе?
Кто остался в дураках?
Что жизнеутверждающего в рассказе?
Безысходность!
К чему звал этим рассказом, а затем фильмом “коммунист” Шукшин?
Для сравнения: как велик самый простой человек у КОММУНИСТА Шолохова в рассказе и фильме “Судьба человека”!
А заметили ли Вы как нынешняя паразитическая власть возвеличивает “народность” Шукшина в его юбилей?
А почему его возвеличивает а народ потчует дубинками?
Что устраивает паразитическую власть в творчестве Шукшина?
Июль 27th, 2009 at 9:02
Любовь не имеет границ. Вера же ограничивает Любовь. Вера разделяет людей. Вера уничтожает чужое инородное не принимая его, Любовь же обращает инородное-чужое в себя. Человек, который не способен увидеть хорошее даже в самом плохом - несчастный человек, который живет со злом внутри себя.
Июль 27th, 2009 at 10:12
Дамир!
Народная, жестокая, но мудрость:
-Любовь зла, полюбишь и козла!
Посмотрите на этом же сайте, выше статью о толерантности. Может быть, поимёте, что любовь народа к убийцам, мошенникам, преступникам, и к паразитической власти,которые паразиты на теле народа, только и нужна паразитам. И паразитическая власть делает к этому шаги, воспитывая в нас и наших детях толерантность, т. е. терпимость, и в том числе к преступлениям и преступникам. Таким воспитателем и был “коммунист” Шукшин. Преступников любил, над сердобольным, всепрощающим, работящим народом насмехался.
Если есть вши, то надо мыться и стирать бельё,одежду. Можно ли любить и жалеть вшей? Если я не нашёл во вшах хорошего, то какое такое зло внутри меня? Что? Позволить им пить мою кровь?
Июль 27th, 2009 at 11:53
Не надо принимать народ за дураков. Другого такого поистине всенародного признания в любви, какие снискала мгновенно, шквально картина Василия Шукшина, не было за все послевоенное время. Об этом можно встретить немало свидетельств. Значит, есть в фильме нечто большее, чем безысходность.
А Сова далеко не одинок в своём мнении. «Калина красная» сразу после выхода на экран встретила яростное и даже почти злобное неприятие и нападки определенной части зрителей, считавших своим долгом стоять на страже нравственного здоровья народа, хотя на самом деле их позиция была глубоко бесчеловечной и безнравственной. Эти зрители звонили в зазету «Правда», возмущаясь, что выпущена на экраны картина об уголовнике, требовали немедленного запрета фильма, так как он способен воспитывать преступников, идеализируя одного из них.
Такое же отношение к картине было со стороны официальной цензуры, которая изрезала его вдоль и поперёк. И лишь Шукшин ценой своего здоровья смог отстоять ключевые сцены фильма.
Но простые русские люди смотрят на фильм другими глазами. Для них это фильм не о бандите, а о заблудившемся человеке, который потерял связь с родной землей, потерял красоту, добро, счастье и стремится вернуться к ним. Да, он погибает (за всё в этой жизни нужно платить), но его горькая судьба – становится жизненным уроком для миллионов людей, в которых фильм пробудил самые чистые чувства. В этом гений Шукшина.
Июль 27th, 2009 at 13:51
Родновед!
Получается в Советское время умные люди правильно оценили фильм Шукшина. Думающие люди! Вспомним и письмо Нины Андреевой, которая одна углядела к чему приведёт перестройка. А в идеологи партии и в голову партии проникли выродки, которые, как черви в яблоке, ели её изнутри. Таким червём был и “коммунист” Шукшин. Вопрос: насколько сознательно он действовал? Сегодня уже многие поняли ошибки, но теперь трудно вырулить из нынешней ситуации. Для миллионов простых, честных людей этот фильм с горькой судьбой Егора как какой-то урок не нужен. Они не пошли по воровской дорожке и не пойдут. А вот для рецидивистов и молодёжи фильм вряд ли будет уроком. Финал фильма их в этом не убеждает.
Фильм Шукшина воспитывал бы бывших рецидивистов и пробуждал бы в людях чистые чувства, если бы Егор победил и себя и негодяев. А так… Только горечь от того, что от тварей нет спасения. Эта безысходность сегодня присутствует в жизни народа, когда в России паразитическая власть.
Сегодня стыдно слышать от уроженца Кавказа: Какие вы русские, если вами правят неруссие?
Да! Стало меньше гордости за себя, за русских. Несколько десятилетий “воспитывали” нас предатели в партии Яковлев, Горбачёв, Шеварднадзе, Ельцин, Путин…
Сегодня большинство фильмов о преступлениях. Чему учат? В местах заключений больше сидит людей, чем в самый “плодовитый” год в СССР. А сколько стало милиции и внутренних войск? Это при том, что страна скукожилась и меньше чем СССР. А как начиналось… с газет…журналов… и таких вот фильмов!
Какие “чистые чувства” они пробудили в душах людей? Разложили общество! Кто потерял? Народ в своём болшинстве!
Кто выиграл мошенничеством? Воры! И во власти воры!
Кто ближе милиции народ простой или воры? Кого защищает милиция? Против кого целая армия внутренних войск?
Значи Народ - сила! И преступники её боятся!
Победит тот, кто будет с народом!
А от паразитов, однозначно, надо чиститься!
Июль 27th, 2009 at 14:06
“Калина красная” - не заурядная история о бандите, выпавшем из шайки и за то ею наказанном. И не слащавая притча о воре-рецидивисте, перевоспитанном общественностью в совхозного тракториста. А эпический сюжет о самоочищении народа, который не позволяет себя оторвать от корней и тем превратить в слабоумного раба.
Принципиален в этом отношении финал фильма, против которого возражало киноначальство, но Шукшин сумел его отстоять. После того как бандиты нашли и застрелили Егора, компанию блатарей догоняет не милиция - силовой орган государства. “Волгу”, набитую бандитами, преследует на своем грузовике Петр - брат Любы, и, нагнав, опрокидывает их машину в озеро, топит всех гадов разом. Зло, согласно идее фильма, не может торжествовать, и наказано оно не случайно одним из семьи Байкаловых, олицетворяющей Добро. Это сам народ себя от скверны очищает.
Июль 28th, 2009 at 11:30
Родновед!
Вы глубоко заблуждаетесь! Шукшин, будучи коммунистом из корысти, никогда не ставил перед собой высоких нравственных, идеологических целей. Он много говорил и писал и иногда просто проговаривался, раскрывая свою гнилую душу. Эти факты, как шило из мешка вылазят, когда читаешь его рассказы или смотришь фильмы по его рассказам.
Вот его принципы как художника из рассказа “Как я понимаю рассказ”.
“Всякое зрелище,созданное художником ради эстетеческого наслаждения, есть гармония красок, линий, света, тени, движения. Главное - движения. … А законы, по которым сработаны хорошие фильмы и рассказ, одни. … знаю, что такое скучный рассказ. А должно быть интересно, вот и всё. … Человеческие дела должны быть в центре вимания рассказа. …
Ну а вывод авторский? А отношение? А стиль автора? А никто и не покушается ни на вывод, ни на смысл, ни на стиль. Попробуйте без всякого отношения пересказать любую историю - не выйдет. А выйдет без отношения , так это тоже будет отношение, и этому тоже найдётся какое-нибудь определение, какой-нибудь “равнодушный реализм”. …”
Человека с такими взглядами на искусство называют эстетом. Для эстета гланое - красота, зрелищность. Социальные и нравственные стороны он отметает. По Шукшину “отношение” автора должно получиться само собой. Его слова “равнодушный реализм” откровенный намёк-издёвка на социалистический реализм. Он в то время уже был предвестником появления дерьмократов. Некоторые коммунисты это заметили, а другие протащили в лауреаты Ленинской и Государственной премий.
Вот другой довольно мерзкий рассказишко “гения”. Называется “Мой зять украл машину дров!” Из него.
“Из горницы вышла тёща Венина, тоже круглолицая, шестидесятилетняя, крепкая здоровьем, взглядом на жизнь - вообще очень крепкая. Она принимала участие в коллективизации.
- Ты што это Вениамин? - сказала она …”
Характеризуя тёщу, Шукшин даже в ущерб “красоте” рассказа, вставляет корявое предложение и как-будто не к месту :”Она принимала участие в коллективизации”. Это отношение Шукшина к коллективизации! Оно невольно вырвалось у него.
Для меня:
М. А. Шолохов - убеждённый, честный коммунист;
Шукшин - фальшивый, безнравственный “коммунист”.
А в отношении своей первой женщины Шукшин - подлец!
А “народность” его также фальшива, как и другого “россиянского коммуниста” Бориса Ельцина.
Июль 28th, 2009 at 15:48
Это Шукшин то фальшивый?!
Вот что рассказывает Лидия Федосеева-Шукшина о съёмках «Калины Красной»:
- Съемки проходили тяжело, Шукшин не играл, а проживал за героя всю его судьбу. От нервных перегрузок участились приступы язвы - эта болезнь появилась у него после службы на флоте и при стрессах обострялась. А то, КАК он снимал, - мало кто так снимал. У него на площадке не могло быть такого: «Сейчас я поиграю, а потом отойду в сторонку, анекдот расскажу». Полная самоотдача, предельная дисциплина. Нагрузка большая - он и режиссер, и автор, и актер. Да и роль какая трагическая! Сцена смерти - самый экстремальный момент. Вся группа плакала, когда он умирал. Казалось, по-настоящему от нас уходит! Гримеры и художники, которые делали кровь ему на рубашку, все рыдали, было страшно! И я боялась, что вот сейчас у него дыхание остановится. Когда озвучивала потом, у меня гипертонический криз произошел именно на этой сцене. Он ТАК работал, ТАК жил. Господь дал ему такой талант.
Июль 28th, 2009 at 19:17
Тимофеич! Когда вы САМИ научитесь понимать жизнь?
Июль 28th, 2009 at 20:51
На счёт понимания жизни - вспомнился мне один эпизод из жизни Шукшина:
До поступления во ВГИК Шукшин успел поработать и истопником, и директором школы. Вспоминает кинорежиссер А. Митта: «На экзамене во ВГИКе Ромм говорит Шукшину: «Ну, расскажите, как себя чувствовал Пьер Безухов в Бородинском сражении». Шукшин отвечает: «Я это не читал. Очень толстая книжка». Ромм нахмурился: «Вы что же, толстых книжек совсем не читаете?» Шукшин говорит: «Нет, одну прочел. «Мартин Иден». Ромм сказал: «Какой же вы директор школы? Вы некультурный человек». И тут вдруг Шукшин стал на него кричать: «А вы знаете, что такое директор школы? Дрова к зиме у председателя сперва выбей, потом вывези да наколи. Учебники раздобудь, парты почини… Где уж тут книжки читать!» Ромм послушал-послушал и говорит: «Только очень талантливый человек может иметь такие нетрадиционные взгляды. Я ставлю ему пятерку».
Июль 28th, 2009 at 21:45
Тимофеич!
Сдавал я экзамены однажды. Всего пять. Остался один, по истории. Перед экзаменом подходит ко мне сокурсник, который уже завалил четыре экзамена, показывает мне за пазухой нож и говорит:
-Не сдам, зарежу историка!
Вышел он от преподавателя сияющий.
-Пятёрка!
Июль 29th, 2009 at 12:12
Сова, ваша кровь, ваше тело, ваши мысли, ваша собственность.
Кто подарил Вам все это? Кто дал Вам кровь? Кто дал Вам тело? Кто поместил в Ваше тело столь убогое духовное существо, которое видит в Любви - зло?
Неужели Любовь принесла Вам страдания? Если Любовь принесла Вам страдания - это не Любовь. Любовь не может быть страданием. Страданием может быть привязанность к вере, знанию, желанию. Вы страдаете именно потому, что нет Любви и есть знание и вера и привязанность к знанию и вере - ведь это Ваша вера, Ваши знания…Ваша оценка деятельности Шукшина. Зачем Вы оцениваете? “Правильно и неправильно” - это бинарный системный код. Неужели Вы программа Сова? Уверен что ВЫ человек. Человек это разум. Разум есть только в Любви. Вам не нужна система, Ваша суть это гармония.
Июль 30th, 2009 at 15:18
Тимофеич!
Не спросили меня, почему у историка мой сокурсник получил пятёрку? Я рассказал об этом случае не просто так. В жизни так бывает, что случайность выводит бездарность, посредственность незаслуженно на самые ответственные роли. И находятся “историки”, которые боясь или по недомыслию оказываются причастны ко взлёту посредственностей. Таким “историком” для Шукшина был Ромм. Понимал, что Шукшин посредственность,тем не менее, он дал ему путёвку в жизнь.
Июль 30th, 2009 at 16:21
Сова, не следует выдавать своё личное мнение о Шукшине за некую истину. Люди сами разберутся, чьё мнение им ближе. В этом смысле спор здесь вышел вполне содержательный.
Сентябрь 1st, 2009 at 13:59
[…] у Шукшина такой рассказ «Миль пардон, мадам», главный герой […]
Август 7th, 2010 at 10:12
Шукшин был большим чистым человеком. И не без харизмы. И имел большое будущее. И ещё многое создал бы.
Не была его смерть случайной.
Январь 13th, 2011 at 19:30
“СОВА”, КТО ЖЕ ВАС ТАК ОЗЛОБИЛ В ЖИЗНИ, КТО ТАК ПРИНИЗИЛ, ОБИДЕЛ КТО? ОТКУДА ТАКАЯ НЕУМНАЯ АГРЕССИЯ? НЕ ЗАБЫВАЙТЕ: “ЗЛОБНОСТЬ - ПЕРВЫЙ ПРИЗНАК УЩЕРБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА” А, ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧА ВАМ НЕ ОЧЕРНИТЬ! ОН ОТ БОГА К ЛЮДЯМ ПРИШЕЛ. ЖИЛ ПО ХРИСТУ, УШЕЛ В БОЖИЙ ДОМ! ЖАЛЬ ВАС… УБОГЕНЬКИЙ ВЫ.