НЕНОВОСТИ.РУ

В России принято либо обвинять Запад во всех наших бедах и противопоставлять ему себя, либо, наоборот, видеть в нем спасение и эталон для подражания. Так или иначе, Запад выступает неким мерилом. Такое европоцентристское мышление (присущее как национал-патриотам, так и либеральной шушере) отдаляет нас от понимания самих себя, мешает разобраться в самих себе, найти свой русский самобытный цивилизационный стержень. То есть быть самими собой.

По этому поводу политолог Олег Матвейчев высказался жёстко, но доходчиво:

“Одним из вредных убеждений, которое разделяют и элита и широкие слои общественности в России, является то, что «Россия отличается от Запада тем, что она более субъективна, человечна, душевна, эмоциональна, идеалистична, романтична… Вот Запад, тот да, рационален, механистичен, научен, прагматичен, насквозь материален. Если надо разум, расчет, науку, технику, машину, то это на Запад, а если песню, душу, человечность - то это в Россию».

Это мнение было оформлено в конце XIX - начале XX века плеядой русских философов и историков, а именно Хомякова, Аксакова, Соловьева, Ключевского, Бердяева, Франка, Булгакова и других.
Читать далее…

Абсурдно ждать от нынешней российской власти укрепления самого главного, что есть у любого народа – его духа. Сферы идей и смыслов. Единственное, что за два десятка лет сумел вымучить из себя правящий класс – это так называемая “суверенная демократия” – набор слов, лишенный не то что духовной силы, а какого-либо смысла вообще.

Наиболее ярко роль идей и смыслов в мировой политике раскрыл политолог Олег Матвейчев:

“Все, наверное, помнят одно из центральных событий последних лет: смерть Папы Римского — Иоанна-Павла II. В Ватикан съехались миллионы паломников. Миллиард католиков по всему миру ощутили, что произошло событие, касающееся их лично. Главы практически всех государств (в том числе мусульманских и вообще не имеющих в традиции авраамических, библейских традиций) лично прилетели проводить в последний путь человека, пользовавшегося в мире огромным авторитетом.

Честно говоря, умерший понтифик не заслуживал и тысячной доли выпавших ему почестей (он принес много вреда не только России, но главным образом самому католичеству), тем более удивительно все, что происходило.
Читать далее…

Сегодня исполняется год со дня ухода в иной мир Евгения Всеволодовича Головина (такие люди не умирают, они безсмертны). В память об этом удивительном человеке мы публикуем его интервью журналу «Волшебная гора»:

– Евгений Всеволодович, в своих лекциях и эссе Вы много и резко критикуете современность. Поэтому мой первый вопрос будет таким: в какую эпоху вы хотели бы жить?

– Совершенно понятно, что душа, как таковая, постепенно исчезает, и индивидуум растворяется в социуме, мы умираем как индивиды и воскресаем как члены общества, то есть нечто чудовищное, нечто спровоцированное. Наша жизнь, наша энергия не есть более наш внутренний огонь, теперь это огонь, который мы получаем от социума – от зрелищ, от кино, от женщин, от других людей. Я не знаю более вампирического времени, чем последние век-полтора, особенно после второй мировой войны. Всех поражает невероятный взрыв творческой энергии первой половины века – и в смысле поэзии, и в смысле прозы, потому что были гениальные романисты и гениальные поэты, – и полный упадок после, скажем, 50-го года двадцатого века, – то есть ничего абсолютно! В этом смысле можно критиковать современность и, конечно, хотелось бы жить в какое-то другое время. Но дело в том, что такая ностальгия никогда не продуктивна. У Гумилёва правильно сказано: «Лучше пустое ничто, чем золотое вчера». Это истинно мужской взгляд на вещи. Мы оказались здесь и теперь, и охать, как старые бабки на рынке, что при царе свинина стоила одну копейку, а теперь невесть сколько, недостойно мужчины. «Пустое ничто» даёт большие шансы для мужского начала, оно может сильно себя проявить, не опираясь ни на что.
Читать далее…

Как известно, “русские долго запрягают” (как вариант – спят на печи, терпят, в ус не дуют и т.п.), но зато потом – мало никому не покажется. Однако, заставить нас шевелится можно не только бесконечно испытывая наше терпение, но и иными способами. И эти “иные способы” более предпочтительны. Ведь если довести накал русского терпения до взрыва, будет сложно придать ему осмысленность, целеустремленность и организованность.

О том как еще можно растормошить русский народ публицист Михайло Маркин пишет следующее:

“Хотите, верьте, хотите – нет, но если сравнивать Землю с организмом, а в последнее время подобные сравнения появляются все чаще, то Россия, вне всякого сомнения, является Душой этого единого живого организма именуемого Землей. А мы, все жители России, от мала до велика, без учета пола и возраста, политических и религиозных убеждений, являемся носителями частички души, которая, в конечном счете, и складывается в Мировую душу, которая именуется Россия. И, то, что это действительно так, а не иначе имеет массу подтверждений, как в истории, так и в современной жизни.

Испокон Веков Русь называлась СВЯТОЙ. Святой Русь была и до христианства, и после принятия христианской религии в качестве государственной. Русь, а впоследствии Россия была Святой и тогда, когда ее столица была в Киеве, и тогда, когда ее столицами становились Москва и Питер попеременно. Русь была Святой и во время правления коммунистов. Остается ей и сейчас.
Читать далее…

Мы совершенно не знаем мир, в котором живём… Страшная правда о том, что на самом деле происходит на Земле, скрыта от нас за множеством непроницаемых внутренних преград. И лишь немногие находят в себе смелость заглянуть хотя бы за одну из них.

Сознание большинства людей примитивизировалось настолько, что они всерьёз считают человека единственной разумной формой жизни в безкрайнем космосе, среди миллиардов и триллионов планет, звёзд и галактик.

Между тем, Вселенная пронизана безчисленными формами жизни, а Земля никогда не была отделена (и не может быть отделена) от внешних влияний, сил, цивилизаций.

А это значит, что того мира, который нам описывают официальная наука и политика, не существует. В привычную модель мира могут верить лишь очень ограниченные и легкоуправляемые люди.

Иными словами, безполезно пытаться понять суть происходящих в современном мире процессов без проникновения в их эзотерическую, глубинную суть.

Именно этому посвящен наш новый проект – ENENOVOSTY.RU

Читайте эзотерические неновости

Подавляющим большинством т.н. “россиян” новогодняя ночь воспринимается как железный календарный повод напиться до умопомрачения, набить желудок салатами и закусками, а также взорвать какой-нибудь китайский “фейерверк”. После чего можно уставиться в телевизор, где один и тот же набор дешёвых придворных шутов проведёт очередной сеанс жутчайше убогого, могильно-мрачного и всеотупляющего “веселья”.

Лишь немногие задумываются о том, что в действительности происходит в эту ночь. Какие силы и энергии пробуждаются, и к каким последствиям все это может привести.

По этому поводу философ Александр Дугин изрёк следующее:

“Новый год – это очень интересный праздник, это праздник, на самом деле, философский. В этот праздник происходит спуск старого порядка в хаос и потом подъём из этого хаоса нового порядка. Смена старого года на новый древними осмыслялось как мистерия, некое таинство. Поэтому до сих пор мы в Новый год, хотя уже люди взрослые и в подарках даже не нуждаемся больше, и уже, наверное, романтизм как-то постепенно из нашего общества в целом, и тем не менее какое-то ощущение события, ощущение чего-то важного, у нас сохраняется, даже у взрослых.
Читать далее…

Ушёл Жан Парвулеско… Вслед за Мигелем Серрано и Евгением Головиным. Ведающим нет особой нужды напоминать – о ком идёт речь. Если люди такого масштаба уходят – это что-то да значит.

“…Не ожидала, что меня так выбьет из колеи смерть Парвулеско. Но я никогда ранее не испытывала ничего подобного: ни боли, ни обычной в такие моменты грусти по “ушедшим”, ни слёз; лишь чёткое понимание – во Внутренней Империи Война приняла столь неожиданный оборот, что некие Силы должны покинуть проявленный план, ибо их участие необходимо именно Там. Не здесь…”

В этих словах Натэллы Сперанской наиболее верное восприятие произошедшего.

Миру Парвулеско известен как мистик, поэт, романист, литературный критик, знаток и непосредственный участник закулисных политических интриг. Но всё это не говорит ни о чём, так как не говорит о главном.

Александр Дугин пишет о Жане Парвулеско так:

“Его настоящее призвание - “визионер”, прямой и вдохновенный созерцатель духовных сфер, открывающихся избранным за угрюмой и плоской видимостью современного профанического мира.
Читать далее…

Умер Евгений Всеволодович Головин. Писатель-мистик, поэт, переводчик, филолог, культуролог, алхимик… Истинный же масштаб этой личности выходит за рамки любых определений.

Для него самого его смерть есть лишь очередная трансформация, метаморфоза, перевоплощение… В одном из интервью, отвечая на вопрос “Как алхимики относятся к физической смерти?”, Головин ответил: “Как к полному абсурду. Для алхимика нет смерти вообще. Так называемая смерть - это устранение физического компонента”.

В 1960—1980-е годы Евгений Головин считался первой скрипкой так называемого “московского мистического подполья” и был известен просто как Адмирал. Позднее Головин работал главным редактором журнала Splendor Solis и куратором книжной серии “Гарфанг” (Гарфанг – белая полярная сова, которая символизирует бесстрашный поиск неведомого)

Песни на тексты Евгения Головина исполняли Вячеслав Бутусов, Александр Ф. Скляр (”Ва-банкъ”), Василий Шумов (”Центр”) и группа “Кино” (альбом “Звездный падл”).

Будучи автором значительного количества книг и статей, Головин, прежде всего, прославился масштабным трудом “Приближение к Снежной королеве”, где в простой и иллюстративной форме описал алхимию и её проявления в искусстве. В последние годы он читал лекции по алхимии и эзотерике в “Новом университете“, основанном Александром Дугиным, который когда-то написал о Головине следующее:
Читать далее…

В этот день родился один из самых значительных русских писателей – Фёдор Михайлович Достоевский. Несмотря на то, что мы “изучали его произведения в школе”, смотрели экранизации его книг – сама суть его творчества подавляющим большинством из нас осталась незамеченной, непонятой.

Одно из ключевых понятий в творчестве Достоевского – “свобода” – превратно истолковано разного рода либералами и гуманистами. Они извратили его до такой степени, что многие духовно здоровые люди гораздо свободнее чувствуют себя в тюрьме, чем среди разгула т.н. “либеральных свобод”.

Один из немногих, кому удалось приблизиться к постижению сути творчества Ф. М. Достоевского – русский философ Николай Бердяев:

“C тeмoй o cвoбoдe cвязaнa y Дocтoeвcкoгo тeмa o злe и преступлении. Злo нeoбъяcнимo бeз cвoбoды, Злo являeтcя нa пyтяx cвoбoды. Бeз этoй cвязи co cвoбoдoй нe cyщecтвyeт oтвeтcтвeннocти зa злo. Бeз cвoбoды зa злo был бы oтвeтcтвeн Бoг. Дocтoeвcкий глyбжe, чeм ктo-либo, пoнимaл, чтo злo ecть дитя cвoбoды. Ho пoнимaл тaкжe, чтo бeз cвoбoды нeт добра. Дoбpo ecть тaкжe дитя cвoбoды. C этим cвязaнa тaйнa жизни, тaйнa чeлoвeчecкoй cyдьбы. Cвoбoдa — иppaциoнaльнa, и пoтoмy онa мoжeт coздaть и дoбpo, и злo. Ho oтвepгнyть cвoбoдy нa тoм ocнoвaнии, чтo oнa мoжeт пopoдить злo, знaчит пopoдить злo eщё бoльшee. Ибo лишь cвoбoднoe дoбpo ecть дoбpo, пpинyждeниe жe и paбcтвo, coблaзняющиecя дoбpoдeтeлью, ecть aнтиxpиcтoвo злo. Tyт вce зaгaдки, aнтинoмии и тaйны.
Читать далее…

Как известно, в среде конспирологически настроенных граждан принято возлагать всю вину за наши беды на определенную группу заговорщецких или просто обнаглевших лиц земного, а иной раз даже внеземного происхождения. Наиболее распространенные версии – “евреи”, “масоны”, “тайные ордена”, “американцы”, “ТНК”, “мировое правительство” и, наконец, разного рода “инопланетные цивилизации”. Если бы не они – мы не были бы такими олухами, не ели бы всякую гадость, не спивались бы, не смотрели бы дебильные передачи, рожали бы здоровых детей. Мы – хорошие! Это всё они…

Есть и другой взгляд на эту тему, утверждающий, что никакого заговора не существует. Мы все во власти бездушной и механической Системы, которая существует, дескать, сама по себе.

Утверждать то, что нечто сложнейшее (явление, предмет, вещество, мир, любая организованная система) существует “само по себе” – это, по меньшей мере, странно… Однако и такой взгляд заслуживает внимания.

Одним из тех, кто пришёл именно к такому выводу, оказался писатель Вадим Зеланд:

Корр: Вы сами как до этого дошли?

Зеланд: Оказывается, все достаточно тривиально: для того чтобы выйти из оцепенения, необходимо просто прекратить глотать таблетки, которыми тебя пичкают. И вот тогда происходит действительно нечто необыкновенное – ты будто отряхиваешься от наваждения, просыпаешься в сновидении наяву и начинаешь соображать, кто ты, где находишься, и что вокруг происходит.
Читать далее…